漫畫–爆漫王。（全綵版）–爆漫王。（全彩版）
暗 帝 絕 寵 廢 材 傲 嬌 妻
“民有荒淫之性，故有大婚之禮”，安家是把人的不變在一番人身上。緣人都好色，是以用終身大事來封鎖。原本，婚姻最第一的一點實屬管束性能和生性。
一夫一妻制，自然要求的忠實，和心的直轄。可是，心的內心是“夜長夢多”，的內心是欣喜“香軟細滑”，心愛好受和享樂，因爲，那種必然性的定點存在從法則上並不有。
可一夫一妻制焉還生計了百兒八十年呢？它仰仗意識的由頭在乎，1，在國有制下，終身大事是葆私有財產漂搖的超等了局。2，“心”雖小鬼，但有可溶性，而且軟。3，連連絕妙德放任。4，人的感覺和脾氣也有贏利性和刺激性，歷久不衰的度日，人會有一種吃飯特性的認領，天天走形以來，人會艱辛備嘗不堪。
設每天凌晨你耳邊的那張臉都是非親非故的臉，你不憂懼嗎？再者，你還得苦思冥想去想這張臉的諱……於是，最安最好最僞飾要好油性最讓我方歡天喜地信以爲真的指法縱叫“暱”，本又統稱爲“親”。呵呵。
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在人生的某個等，婚配唯恐償良心的兩方急需——心勁的得志，和幽情的飽。心勁讓你活在旋即，並了悟馬上的荒誕不經；情懷讓你眼下的吃飯拔尖，明確放肆中還有點涼爽的東西，可以聊巴望和由來已久的意向。
但無庸求平平安安，蓋世上無“安好”。“火魔”是本性的結果，上上下下的安定和管都是自己詐欺。
誰會反叛你？外族談不上叛亂，惟有身邊最耳熟你的人發售你，才叫叛離。民主革命一時有額數老兩口演繹了這種入木三分的“痛”。這種事情使爆發，歸依就會倒塌，你，另行黔驢之技肯定一體人。
壯漢和夫人，遜色血緣上的關乎，不過在上、光景上又心心相印。這是一種不設防的存在，一種相像最安康的保存，當磨練臨，這其間的欺侮將是最血淋淋的。
所以，片事，片段枝葉，在人家看是一件小事，家室間發生了雖天大的事，而不要寬恕。
配偶裡邊的冷戰挺駭然的，即使活氣，就怕妻原因一件細枝末節勾起卓絕明日黃花，人命的怨毒累積啓幕，越覃思越想不開，逐日地，就到頂到峽谷，又心餘力絀盤旋……
灰心和疾言厲色是兩回事，到底是大情愫，不滿是小情調。
偏凡的人都探索本質的特大豐盛和起居的建設性。這差錯一兩咱家也許滿的，用，葉利欽愛過7個男人家，結了8次婚。本來，換細君或換官人是想換一種生。只，片人完了了，左半人寡不敵衆了。
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假設談教的的**有“縱慾”之思疑，而空門老林看重“禁慾”，中國的電學便收養了親的順和。在佛家眼裡，終身大事是“家世”的基業，匹夫匹婦之愛，是弘通之始。佳偶關頭，是古道熱腸之大倫。
既是說到“渾厚”了，天生與“下”、“獸道”、“草木道”等等殊。
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“上”是夏秋季，該生髮就生髮，該殺伐就殺伐。當兒冷血。
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“獸道”是庸中佼佼爲王。
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“草木道”是仰仗必然之力隨地飛揚……。
“忠厚”則隨靈魂善逆轉化岌岌，偶發性，不該生髮的生髮，不該殺伐的殺伐。說“妻子節骨眼，是忠厚之大倫”，儘管以子女走動的寧靜，來安穩“隱惡揚善”的不穩定、和不顧性。
天作之合是用來封鎖性能和性子的，大過用於出獄的。
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我的正告：
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婆娘，非論你多累，都給你那拖着疲軟的步履回到家的先生一期溫潤的一顰一笑吧，這，不光是在救難他，更生死攸關的是在接濟你的在世。後悔只會使體力勞動變得更糟，而不會變得更好。倘或你採擇了婚姻，你就要肩負婚事給你的好，和壞。
淌若你從沒才略升格他，感化他，你就擢升你敦睦，用憐恤耳提面命你祥和吧。而後，在過無奈何橋，喝孟婆湯時，多喝部分，把這輩子絕對記不清。
男人家，不論是你多累，當你的內千帆競發抱怨時，你去抱抱她吧，如果你不善言，就用你拓寬的膺和和暢有力的助理員摟那費心的賢內助一會兒，妻偶爾很精煉，就這暫時，大約就捲土重來了精神，感奮了精精神神……比方你選取了大喜事，你將要負擔婚姻給你的好，和壞。
即使你澌滅材幹升高她，影響她，你就升格你自個兒，用悲憫浸染你要好吧。繼而，在過若何橋，喝孟婆湯時，多喝某些，把這平生翻然數典忘祖。
下終生，咱倆還來嗎？假使來，我輩，並且……婚姻嗎？
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